Thiết kế này lấy “Tân Trung Hoa” làm hạt nhân tinh thần, vượt qua sự xếp đặt lớp lang bề mặt của các biểu tượng truyền thống, nỗ lực tái cấu trúc logic thẩm mỹ sâu xa của phương Đông trong không gian sống hiện đại. Thiết kế tiếp cận từ ba chiều kích: “triết học không gian”, “kể chuyện bằng chất liệu”, “không gian ánh sáng – bóng hình”, chuyển hóa những tư tưởng triết học phương Đông truyền thống như “thiên nhân hợp nhất”, “hư và thực tương sinh”, “hàm súc – lưu không” thành bối cảnh sống đương đại có thể cảm nhận, có thể trải nghiệm, tạo dựng một nơi trú ngụ tinh thần vừa giàu chiều sâu văn hóa vừa có độ ấm của cuộc sống.
Bố cục không gian của biệt thự độc lập vừa kế thừa cảm giác phân cấp không gian “lễ tự” của Trung Hoa truyền thống, vừa phá bỏ tính khép kín thông qua thủ pháp thiết kế hiện đại, đạt được sự cộng sinh giữa “lễ tự” và “tính chuyển động”.
- Sự kế thừa đương đại của tinh thần đường đường – chính sảnh: Thiết kế thông tầng phòng khách cùng cầu thang xoắn ốc tạo thành “hạt nhân tinh thần” của không gian. Khu vực thông tầng giống như “đường đường” truyền thống, thông qua tính nghi thức của không gian thẳng đứng để củng cố sự gắn kết gia tộc; cầu thang xoắn ốc với đường cong mềm mại phá vỡ sự khô cứng của bố cục đối xứng truyền thống, tượng trưng cho quan điểm luân hồi phương Đông “tuần hoàn không ngừng”, khiến không gian vừa trang nghiêm vừa toát lên sự linh hoạt.
- Tư duy viên lâm không ngăn cách giữa trong và ngoài: Sân vườn được xem như “phòng khách thứ hai”, sử dụng thủy cảnh, cây xanh và lối đi tròn để tạo “mượn cảnh” và “đóng khung cảnh” – mặt nước phản chiếu bầu trời và công trình, xóa mờ ranh giới trong ngoài; lối đi tròn như một khung tranh sống động, đưa cảnh sắc sân vườn vào tầm mắt trong nhà, tiếp nối lối kể chuyện không gian “mỗi bước một cảnh” của viên lâm Trung Hoa, để cư dân cảm nhận được chất thơ “chẳng ra khỏi sân mà vẫn có được niềm vui sơn thủy” trong cuộc sống hàng ngày.
Mục tiêu cuối cùng của thiết kế này không phải là tạo ra một “ngôi nhà theo phong cách Trung Hoa”, mà là kiến tạo một “không gian sống đương đại mang tinh thần phương Đông”. Ở đây, “truyền thống” không phải là biểu tượng phục cổ, mà là gen văn hóa chảy trong từng chi tiết không gian; “hiện đại” không phải là sự rời bỏ truyền thống, mà là cách để tinh thần truyền thống “sống dậy” trong đời sống đương đại. Cư dân vừa có thể cảm nhận được sự thuộc về do “lễ tự” mang lại, vừa trải nghiệm được sự tự do của không gian “chuyển động”; vừa chạm vào kết cấu tự nhiên của gỗ và đá, vừa tận hưởng sự thoải mái từ chất liệu hiện đại; vừa cảm nhận được ý cảnh phương Đông “tĩnh mịch” trong ánh sáng bóng đổ, vừa đáp ứng được nhu cầu đa dạng của cuộc sống hiện đại về công năng.
Cuối cùng, không gian này sẽ trở thành “sự chuyển diễn đương đại của thẩm mỹ phương Đông” – không phô trương nhưng tự có sức mạnh; không cầu kỳ nhưng thâm thúy ý vị. Ở đây, cuộc sống không còn đơn thuần là “cư trú”, mà là một hành trình tinh thần đối thoại cùng văn hóa truyền thống, cộng hưởng cùng đời sống đương đại.
